-
之心。须知自己一念真性，本无有死。所言死者，乃舍此身而又受别种之身耳。若不念佛，则随善恶业力，复受生於善恶道中。（善道即人、天。恶道即畜生、饿鬼、地狱。修罗，则亦名恶道，以彼修因感果，均皆善恶夹杂故也...通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道，脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035648442.html
-
年代，堕落在畜生道里做牛，后来报应满了做了人，但是吃起东西来，还是象牛倒嚼的样子，要把吃下去的东西，回到嘴里来重新咀嚼过。佛恐怕旁人看见了要嘲笑他，造成较慢圣人的罪过，因此，教他避免和人们在一起，去受...‘佛陀’的简称，只有他的自觉，觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地时，才能称做‘佛’。现在有很多人往往把‘如来佛’三字联起来，其实是重复称呼了。‘如来’是‘乘真如之道而来’或‘如实而来’的意思...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085349156.html
-
两相无利； (iii)我现在要面对的可憎相，虽然是苦，但比起地狱，饿鬼，畜生道之苦为轻； (iv)我现在遇到的可憎之相，乃是宿业所带来的，所以更应力行制止现在的瞋念，以免造未来受苦的因。 ...的苦恼，而能善说，令舍苦就乐，故名善逝。善逝是行善逝，不是恶善逝。又行至善处，是名善逝。又步行平正威仪具足无缺，也叫善逝。又往常住不复更还，名为善逝。以阿罗汉道所不及，名为善逝。牟尼菩萨自从灯光佛授记...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094249264.html
-
带有好习气，众生会带著正面的习性与能量投生于三道中。众生亦不可能永远拥有人性，举例来说，人若做坏事，人性将变成畜生道里的动物性；同样地，经由过去生种下的善业果报，动物性也能转变为人性。每一个个别未达...美洲等名称，但他似乎强烈地相信，世界仅由地球上的陆地与地面上的人类居民所组成。就佛学来说，无数的世界构成无量的存在，包括这特指的有情众生世界，以及其他六道里不可计数的众生。 在佛教里，世界形成的特色是...
听列诺布仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120349606.html
-
一生之中，结生心只在投生时出现一次。 出世间－超过世间的境界。有九种法，即：无为的涅盘与直接体悟涅盘的四道、四果。 三十一界－众生所处的三十一个生存空间。从最低到最高的次第为：地狱、畜生、饿鬼、...痛苦多过快乐的四种生存界。造恶之人因为恶业而投生之处。（一）、地狱道：最低而且最苦的生存界。其中的众生从生到死一直受苦，没有一剎那间断。（二）、畜生道：不像地狱那么苦，但痛苦仍然远超过快乐，因为它们很难...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349839.html
-
生活条件比较好；畜生道、饿鬼道、地狱道属于“三恶道”，情况相反。六道按上述次序分别以傲慢、嫉妒、贪爱、愚痴、悭吝、瞋恨这六种心理状态为特征，有情众生就在这六种心理状态里面从此至彼，从彼至此，流转不停，...、第三圣谛：灭 8、第四圣谛：道 9、信 10、三皈五戒 11、定 第二章：三法印 12、见地 13、法 14、第一法印：诸行无常 15、第二法印：诸法无我 16、我执的过患 ...
阿枫 编述
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135849876.html
-
运动规律——矛盾对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律、因果规律——制约和支配的六种生命形态，即天人道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道。
天人道有二十八种层次。然不论何种天人道，均具有...运动规律，处在普遍联系和相互作用之中；具有产生、发展和消亡的历史过程；具有矛盾对立统一规律；具有质量互变规律；具有否定之否定规律。
畜生道主要有两种——宏观畜生和微观畜生。然不论何种畜生道，均具有...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141749927.html
-
方法，而达到"一如"与"平等"的境界，当然就涉及众生生命的来源问题，他用归纳的方法，并列生命的种类，大体约分为六道：所谓天道、阿修罗道（界于天魔之际）、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道的六类。一切众生，由于思想与行为善恶程度的多寡不同，而互自沦为六道当中的生命现象，是能为善而生天，亦能为恶而变为畜生、饿鬼、乃至堕入地狱；但天如忘善动念为恶，亦可互变为阿修罗，乃至旁人他道，于是认为这个宇宙世间所有众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170550300.html
-
不过你们不觉悟， 你迷惑就是迷惑在内在外，所以佛是大觉者，自觉觉他觉行圆满。 一切法是不是不可得？既然一切法不可得，那有地狱可得？那有饿鬼可得？那 有畜生可得？那有人天可得？都是以迷就落入六道，...。你能看吗？你看为因，你能 看就能看到我，就是果；你呼气是因，呼气了一定吸气，叫果。 天龙八部护法 问：一位虔诚的念佛者是不是天龙八部都会来护他的法？ 答：是的。 问：如果龙是属于畜生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190550568.html
-
所有标准放下，让自己的心与虚空一样，‘心包太虚，量周沙界’。这样我们与最高层次的神明能平等相处，和睦对待；与畜生道、地狱道也能平等对待，和睦相处。这多么自在！这是圣贤教导我们非常重要的一个环节，一定要...正面的贡献。 现代弘法确实比从前要困难很多倍，所以最重要的是自己对于儒、佛、道，要有正确的认识。不仅要理解佛教是多元文化的社会教育，儒、道也不例外，再仔细观察全世界，几乎所有宗教都不外乎是多元文化的...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191450589.html